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宅神朱學恆在臉書上轉貼一則Huffington Post的報導寫道，「哇！壹動畫的員工離職時自拍跳舞影片上傳......結果上了Huffington Post。台灣的工作環境終於獲得國際矚目了。（淚）」而這支影片也在網路上引發轉傳與討論。
An Interpretive Dance For My Boss Set To Kanye West's Gone影片從9月28日上傳到YouTube後，至今已經有超過兩百萬人次的點擊率，赫芬頓郵報以「This May Be The Coolest Way Ever To Quit Your Job」(這可能是有史以來最酷辭職方式)為題進行報導，「席芙琳，25歲，以前曾在壹傳媒動畫(Next Media Animation)，台灣漫畫家。在影片中，她於凌晨4點半，一邊在辦公室跳舞，一邊描述自己離職的確切原因。」
「近兩年來，我犧牲了我的人際關係、時周年慶間和精力」她說道「我的老闆只關心工作量和每個影片得到多少點閱率，所以我為自己做了的一個影片」。
席芙琳對赫芬頓郵報說，台灣和美國的工首選作環境有很大的不同。她沒有午休，她的老闆還不斷變更她的工作時間表和職責。在她的主管未能幫助她之後，她決定錄製這段影片。
「我理解，這是一個風險，但我從來沒有明白說出的公司或我的老闆，我的意思是， have you seen my dancing? (你們有看到我跳舞嗎？)有誰會那麼當真。」她說。
席芙琳說，她的下一步是要回美國。之後，她計畫尋找重視創造力和他們的員工的工作。
中國時報【許文貞╱台北報導】
「小時候，外婆家是日式房子，我記得外婆都把從長輩手上一路傳下來的泰雅織布，包含她自己織的布，鎖在一個籐籃裡，不讓任何人碰。」泰雅族人間國寶藝師尤瑪?達陸（Yuma Taru）的曾外祖母努娜，曾經是泰雅梅里坑野桐部落有名的織女，傳統的織藝卻在日治時期和國民政府來台後逐漸失傳。29歲時，尤瑪決定回到故鄉，自外婆家找出塵封已久的泰雅織布機，從種植泰雅織布所用的苧麻開始，到成立野桐工坊培訓泰雅織女，逐步復原泰雅族失傳已久的織品工藝。
尋找泰雅圖紋…是空的
今年54歲的尤瑪，曾經是捧著鐵飯碗的公務員，27歲時，她在當時的台中縣立文化中心博物組編織工藝館工作。「編織館開幕要辦展。『編』當時找的是大甲草帽，說到『織』，所有人直覺就想到泰雅原住民織布。誰知道一去找，發現竟然是『空的』！什麼都沒有留下來！」
那是尤瑪認識泰雅織布的起點。最初，尤瑪從稀少的原住民文獻中尋找泰雅圖紋，從文獻中找到幾世紀前的老照片，帶去老家泰雅北勢群大安部落詢問長輩，試圖喚醒長輩的回憶。但就連尤瑪的外婆、織女努娜的女兒阿慕依?達陸，最後一次碰織布機，都已是數十年前的事。
棄公職返鄉去…從頭學
「其實當你意識到一個文化離開了的時候，它真的就已經離開了，沒有辦法再挽回。98％的泰雅圖紋已經流流行失，找不回來。我常常希望能跟祖先『接上線』，如果能親自問他們，就太好了。」
29歲時，尤瑪毅然決定放棄公職，回到部落，向外婆和部落長輩學習泰雅織布。除了從泰雅織布的原料「紅苧麻」的栽種、收成和製成織布所需的線開始學習，由於泰雅圖紋會隨著不同部落的環境而變，尤瑪還親自跑遍台灣1、200個泛泰雅族部落，了解每個部落的文化，一邊學習，一邊研究織布的樣貌。
襁褓布裹屍布…一手包
傳統上，泰雅族女孩子從小學織的第一塊布，就是小孩子的「襁褓布」。「隨著女孩變成少女，先學織的會是自己的裙子，成年後就是要做結婚穿的新娘服。成家生小孩後，再織的就是家人的服裝。最後到晚年，就要織自己的裹屍布。」尤瑪表示，對泰雅族來說，織布象徵人生的歷程，生命從出生到死亡就像一個完整的圓。「所以裹屍布的圖紋，和襁褓布的圖紋是一樣的。」
雖然已經不是小女孩，尤瑪學織的第一塊布，還是襁褓布。「我第一次從頭到尾自己織完一塊布的時候，有跟泰雅失落的傳統終於『接上線』的感覺。」接上線，猶如初生，尤瑪踏上織女的學習歷程，一步一步的挑起傳承泰雅文化的重擔。
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